第63节(2/4)

读完后面的这段记载，我终于是明白过来了，原来在这枚玉印上记载的不仅是一个人的悲哀，更是数百人壮志未酬的怨念。

这时，老雷就说：“难就是因为雕了这些名字，所以这玉印就变得不净了？”

如今，我也算是恍然大悟了，怪不得我和老孙，还有那个文贩，将这方玉印把玩了一阵之后，就会怪梦了，全是因为这玉印之中的怨念在搞得鬼啊。

他们一一接过相片大致的略看了一，最后也都大诧异，胖就说：“怎么会这样啊，这好好的一方玉印上，雕这么多名字，这是什么用意？”

我叹了气，于是把这事跟大家一说，众人皆是吓得不轻，特别是老孙，立即就求我一定得救救他们家的小孙。

我笑了笑：“这怎么可能，就算这些名字的人已经死去了，但是也不可能让这玉印变得不净。”

这一读，读到最后才知，原来这枚印章是当年天理教起义前雕上去的起义之士的名单，之所以用微雕的工艺雕在这玉印上，想来是如此外人是不易察觉其中的秘密吧，毕竟起义便是谋反，可是大罪。

我示意老孙别太着急，这事我会尽力帮忙的。

原本这玉印埋于地，一切都将归于平静，可是谁知，竟会在一百多年后，遇到土夫，将之重新起，然后经过多人之手，辗转到了老孙手上，只能说是造化人，因缘真是不可思议。

他们一听，自然不信，于是我便将相片拿给他们自己看。

我眉一皱，赶接过相片，往后面看过去，果然见到在那一二百人的名字后面，果真是有一段文字记载，显然这后面这段记载，有可能说的就是为什么要雕这一二百人的名字吧！

我对他们说，上面雕的是人的名字，而且有一二百人之多。

想到这里，于是我赶仔细认真的读了起来。

“哦？”

如果说，雕一个名字，或许还只是玉印的主人，为了给这方玉印记号，雕上自己的名字，可是前的相片上，明显是一大堆的名字，这就看得人一雾了。

其实，治邪病和中医看病手法都相差不多，正所谓对症药，之前不知病因，所以只能用想着办法提小孩的气，稳住小孩的病。如今玉印的来历经过这么一番折腾，终于落石了，知了病因之所在，自然就有对症药之法了。

于是我叫老孙拿着玉印带我一起回他的家里，回到老孙的家中，他的宝贝孙还在睡，看起来之前的法术还算是奏效，我写几味中药，让他家的人采办回来，熬成药汤，一切都准备完毕之后，用一把小刀刮一玉印的玉粉倒到药汤之，吩咐老孙，药汤一分为二，一半服，一半洗，这样理过，他们家的小孙就应该会恢复正常了。

我的方法，给小孩用药之后，不两日，他们家的小孩果然就好转起来了。

其实，不止他一个闹不明白，在场的众人皆是不明白这些雕在玉印上的名字用意。

老孙的话说的不无理，如果这微雕，雕的是草，山等画，还能现古代微雕工艺之湛，可是就是这般雕上一二百人的名字，对于古玩价值来论，就完全没任何的意义了，这叫糟蹋。

不过，大人除了只是怪梦，影响心神之外，起初时日不的话，倒不会太过有碍，但是小孩就不同了。比如，老孙家的小孙，年纪不过一岁，人灵盖本就没有合，所以更加能接收到这怨念。换句话来说，就是这玉印之上的这怨念之力，对于小孩来说，不仅会影响心神，还会直接影响到小孩的灵魂，让小孩的灵魂被怨念邪气浸，最终轻则犯病，重则毙命。

这时，一直拿着玉印的老孙，突然对我说：“廖兄弟，你快看，这些名字的后面，还有一段记载。”

之后这位天理教徒又多次密谋起义，为教众兄弟报仇，可惜时不我与，最终无一成功。到了晚年，刻这段最后的小序，嘱咐孙，将他陪葬于地，生不能成功，死必为鬼相追，一腔的怨气最终都随着这枚玉印一起埋于地。

姑且不论起义是对是错，这一腔壮志未酬的怨念，已经是通天达地。就单论这怨念之力，就足已影响到生人的神状态了。

正所谓解铃还需系铃人，知了怨气的来源，解决老孙家的宝贝孙的方法自然也就有了，而这药引就在这枚玉印上。

不过，在起义失败后，一位天理教徒拼死，方才保住这枚刻满了教重要人姓名的玉印，然后拿着玉印逃回了四川。

用老孙的话来讲，那就是这方玉印原本是上上之品，如今雕这么多的名字，不仅没能提这方玉印的价值，反而还会使玉印有所贬低。

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