第124节(2/3)

他只是单纯想写这个题材而已。

（天外音：梦，你亲妈的拖延症都没治愈。忘了写这篇文的初

洪荒之所以让人看着心澎湃，甚至许多人把小说的设定当了华国神化系真正的设定，并且许多人都已经不再认为那是小说，而是“事实”。那就是因为，这些创作，或者是整理，是基于楚铭那个时空的华国，所本来存在的传说基础上的整理。所以才如此让人信服。

楚铭虽然知洪荒是怎么回事——看了那么多本小说，洪荒的前后大事表差不多了然于。

“除了一些脑残粉。”楚铭补充，“不过都脑残了，也没什么好说了。好了，不说这个事了，肖哥，你认不认识那些对民俗神化研究比较的教授？我想为一本书取材。”

公司军带来的节奏，真正能说这么不要脸的话的人并不多。”

一本小说，有骨有血有。楚铭给其搭了一个洪荒的架，但里面的神灵和英雄，得是现在这个时代传的神灵和英雄。

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这一时代诞生了许多传千古的作品，但没有压的环境，自然没有志怪神异小说频这个现象了。

楚铭越来越享受这生活了。

这和明朝渐渐压的对文人思想的控制的大环境有关系。让这些不满的人，只能托志怪神异来表达自己心中的愿望和不满。

再加上华国向来是以祭祖为主。华国人不是没有信仰，华国人最大的信仰就是祖宗。至于其余神灵，无论是本土的宗教，还是外来的宗教，大多秉承我有事就去求一的态度。

洪荒，这个他原来世界所有的涉及传统仙侠题材的小说，绕不开的题材。

楚铭总觉得，写作的过程，就是渐渐了解这个世界的过程。

或许有一天，他连拖延症都会治愈吧。

《封神演义》被称为诞生于人类成年期的神话史诗，将杂无章神话传说，借由武王伐纣之事，第一次整理成一个完整的系。

楚铭：“是的。我看了一华国关于神话传说的小说，修仙的多，用上了民俗中神灵的也多，但并没有成一个系。我想，大概是因为历史不同，所以古代传来的小说中没有集大成的那几本的缘故吧。”

好像在一又一小说创作的过程中，楚铭和这个世界联系越来越密，渐渐地，他真正变成了这个世界的人，而不是异世界的孤魂。

写现代文的时候要研究现代的制度，写古代文的时候要看古代的文献，现在要写神话了，这个世界的神话传说也得研究。

楚铭要创作这个世界的洪荒，就要研究这个时代的神话。

楚铭：“看着安洛这么努力，作为尊贵的喵星人，我总不能输给一条狗。我已经想好了一篇的题材，但是需要补充的知识很多。正好我现在学分已经修够了，只要把每学期固定的必修课学着走就成了。其他时间，我想去蹭关于民俗啊神化啊之类的课。就是那关于我们华国本土的神话传说。”

就算不走洪荒，也一定会借鉴洪荒的设定，运用洪荒的法宝。

肖晟问：“你本书要写神话？”

但这个不足以成为一本小说。

肖晟：“你这本书不是写了还没到一半吗？这么快就准备新题材了？”

在楚铭的历史中，明朝的志怪神异小说最为突。著名的《封神演义》和《西游记》均是自明朝。

他那个世界的神话系，多是来源于《封神演义》。

在《封神演义》一书中，神仙分为了仙、神、人三。而封神一举，则是从仙分化成神时所产生的各线夹纷争为起因。

再加上几大教派在华国争夺，彼此之间形成平衡，自然也没有力去拿一外国那样的，在华国环境，成系的神话故事去忽悠人。

宗教问题很，信与不信，信什么，都是华国人民的自由。楚铭也不是想传教。

而在这个时代，明朝的时间段，正好是华国最为大、也是最终的王朝晖朝。晖朝经济繁盛，思想和文化也经历着从封建到现代的变。