过
,定定望向自家阿兄,她很想搞明白这里
到底是为什么。为什么可以
睁睁看着老百姓饿死,却还要去建那些华丽无用的寺庙。
贺兰定
两小孩儿装满疑惑的小脑袋,轻声
,“咱们不
旁人,只要咱们牢牢记住正确答案就行。”
阿暄望向阿昭求助,“阿昭你说是不是。明明圣人书上都写得明明白白了,皇帝和官老爷们都是饱读诗书的,他们怎么还不懂这个
理呢?”
“明明孟
都说了,要好好对待老百姓,国家才会好!”阿暄抓耳挠腮,他记不起《孟
》的原文是什么了。
贺兰定小声对两小孩儿叮嘱,“阿兄说得这些,你们自己在心里想,千万不要告诉别人。”
从怀朔走到雍州,轻
急行也走了快两个月。一路上,贺兰定给两小孩儿讲佛教的起源,讲佛教的教义,讲为什么上至王公贵族、
至平民百姓都狂
信佛。
这
教义,无疑非常有利于社会稳定,满足统治阶级的需求——他们
着老百姓的血,却让老百姓相信那是自己活该受苦。
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难
孟
说错了?可要是孟
说得不对,那又怎么叫他圣人?
一直以来,贺兰定都知
南北朝佛教的盛行。不提那句著名的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,光是看刘记商行的豆制品生意有多么红火,茹素风气之盛,就知
佛教在这个时期是多么的繁荣。
看着两双天真懵懂又好奇的
睛,贺兰定缓缓
来,“只是阿兄自己的想法,未必是正确的.....”
这份繁荣,在此行一路的见闻中
象化。那些
费无数人力、
力、财力打造成的繁华庙宇、震撼佛像、瑰丽
画,都是统治者们对于佛教狂
的
象。
“什么极乐往生,因果
回.....”让老百姓们相信这辈
的苦是为了赎上辈
的罪,想
辈
投个好胎,这辈
就要
个好人....不要反抗现今遭受的痛苦。
“啊?”阿暄两
发直,一路接受太多信息量的他已经大脑宕机了,脑袋还没转过弯来,追问
,“可是,要是把建寺庙的钱都发给老百姓,大家也会老老实实、
恩
德的啊!”
“阿兄也不知
。”这

决定脑袋的事
,贺兰定没法解答。自己如今是
民,看世界就是
民的视角,觉得上
全是尸位素餐的王八
。可要是哪一天成为上位者了,说不定自己的看法和思想也会变。
阿昭没法回答,她能将《孟
》倒背如
,但她解释不了为什么圣人已经给
了正确答案,可为什么大多数大人还“考试不及格”。
“天
皆苦,
质上无法满足,就要寻求心灵上的寄托。”五胡
华,战火纷飞,底层百姓们陷于炼狱,这辈
已经看不到希望,只能寄期望于
一世。